urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba bar_koxba bar_koxba 2009-08-17T16:57:38Z urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:62848 2009-08-17T16:57:38Z 2009-08-17T16:57:38Z <a name="cutid1"></a> друзья и читатели этого журнала.<br />журнал временно переходит в режим пассивного существования.<br />возможные замечания можно оставить в виде коментов к этому посту, которые будут скрыты.<br />ваш bar_koxba/ urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:62600 2009-08-11T02:41:29Z 2009-08-11T02:41:29Z моя подборка в альманахе «45-я параллель»<br /><a href="http://45parallel.net/nakhum_vilenkin/tortila_noch_ostrovityanin/">http://45parallel.net/nakhum_vilenkin/tortila_noch_ostrovityanin/</a> <br /><br />искренне благодарю Сергея Сутулова-Катеринича,главного редактора международного поэтического альманаха<br /> «45-я параллель» urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:62355 2009-07-08T02:19:19Z 2009-07-08T02:19:19Z <lj-embed id="10" /> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:62177 2009-07-03T02:45:47Z 2009-07-03T02:45:47Z * * *<br />...где чинара и явор неспешный ведут разговор<br />где своей наготой никого не смущает платан -<br />приходи – ты же знаешь где вьется тупик сикамор<br />где последних пол-года своим ожиданием пьян<br /><br />в это лето нечасто услышишь жужжанье стрекоз<br />в это лето все время идут затяжные дожди<br />и давай избежим театральности жестов и поз<br />не стучи ты в окно никого не пугай приходи<br /><br />заходи посидим не дадим мы свободы огню<br />может выпьем чуть-чуть перед тем как отправиться в путь<br />ты ступай - через миг я конечно тебя догоню<br />только чур – уговор – ты дорогу обратно забудь... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:61770 2009-07-01T18:36:08Z 2009-07-01T18:36:08Z <lj-embed id="9" /> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:61474 2009-06-24T03:35:22Z 2009-06-24T03:35:22Z * * *<br /><br />...предупреждали – будет дождь – предупреждали<br />ну неужли же ты ждешь когда ужалит<br />дзень-дзень и будто моря тон под незабудку<br />и бухта в пересчете волн с улыбкой Будды<br />ведет бессмысленный реестр – из соли сольдо<br />как диксилендовый оркестр – солистов сколько...<br />распадок разностных систем пылит тревожно<br />неправда будет перед тем что станет ложью…<br />что это было – где и как – что это было<br />преувеличенный пустяк дождями смыло… urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:61207 2009-06-07T22:53:49Z 2009-06-07T22:53:49Z Техас обвиняет Обаму в подлоге и предательстве<br /><br />Техас – единственный штат, который был республикой к моменту вступления в союз, превратившийся в Соединенные Штаты Америки. В связи с тем, что на флаге Республики Техас была изображена одинокая белая звезда на синем фоне, его второе, неофициальное, название – «Однозвездный». Это второй по размеру территории и третий по численности населения штат США. <br /><br />Закон штат Техас гласит: «Расследование большой судейской коллегии может быть инициировано судом, окружным прокурором, членами судейской коллегии или любым достойным доверия человеком. Большая судейская коллегия имеет право вызывать свидетелей с насильственным приводом и допрашивать их под присягой. По окончании расследования большая судейская коллегия решает посредством голосования, следует ли представить обвинительное заключение в суд; для решения о вынесении обвинительного заключения требуется девять голосов, и девять членов коллегии составляют кворум».<br /><br />На основании этого закона в мае 2009 г. 35 граждан штата Техас собрались и провели длившееся неделю расследование, которое привело к решению о предъявлении обвинения действующему президенту Соединенных Штатов Бараку Хусейну Обаме. <br /><br />Как сообщается в опубликованном пресс-релизе, Обама обвиняется в подлоге и предательстве. <br /><br />Когда члены судейской коллегии собрались для проведения расследования, у них не было сомнений в том, что «этот человек, ненавидящий Америку», должен получить обвинение, и чем быстрее, тем лучше. Коллегия провела неделю за рассмотрением и оценкой доказательств, после чего провела голосование. Оно было быстрым и решительным: все 35 членов судейской коллегии подняли руки и сказали: «Мы хотим, чтобы этот человек предстал перед судом, и мы теперь ожидаем от великого штата Техас обеспечить своим гражданам правосудие». <br /><br />Теперь органы правосудия штата должны формально предъявить обвинения «предполагаемому» президенту. Воспользуется ли система правосудия штата заявленной волей своих граждан? <br /><br />Как говорят авторы этой инициативы, «время покажет, но можете поверить, что время не на стороне Обамы. Народ в бешенстве, и люди требуют немедленных действий».<br /><br />Среди прочего, от Обамы требуют ответить на вопрос, с каким паспортом он в свои 20 лет путешествовал между Нью-Йорком, Джакартой и Карачи. <br /><br />Из биографии Барака Хусейна Обамы известно, что в начале июня 1981 г. молодой человек прибыл в Нью-Йорк, не имея в кармане даже денег на оплату комнаты в отеле. Месяц спустя он отправился в кругосветное путешествие. Суд задаст вопрос – где он взял деньги? И когда он поднялся на самолет в Нью-Йорке, какой паспорт он предъявил пограничной службе? <br />Судейская коллегия штата Техас считает, что граждане Америки не только имеют право получить ответы на эти вопросы, но и должны их получить. Ибо эти ответы сократят и упростят дискуссию относительно гражданства Обамы и его права на занятие президентской должности. <br /><br />Вопрос: Летал ли Обама в Пакистан в 1981 г., в 20-летнем возрасте? <br />Ответ: Да, по его собственному признанию.<br /><br />Вопрос: По какому паспорту он путешествовал? <br />Ответ: Имеются только три возможных ответа: американский паспорт, британский или индонезийский.<br /><br /><br />Вопрос: Возможно ли, что Обама в 1981 г. путешествовал по американскому паспорту? <br />Ответ: Нет. Это невозможно. В 1981 г. действовал запрет госдепартамента на путешествия американских граждан в Пакистан.<br /><br />Вывод: Когда Обама летал в 1981 г. в Пакистан, он использовал либо британский паспорт, либо индонезийский паспорт.<br /><br />Если он пользовался британским паспортом, это будет доказательством, что он родился в Кении 4 августа 1961 г., а не на Гавайях, как он утверждает. Если же он пользовался индонезийским паспортом, это послужит доказательством, что он отказался от своего предыдущего гражданства, каким бы оно ни было, британским или американским, до того как в 1967 г. был усыновлен своим индонезийским отчимом, Лоло Соэторо. Ведь Индонезия двойного гражданства не допускала.<br /><br />Как бы там ни было, американский народ должен узнать, каким образом индонезиец Барри Соеэторо сумел между 1981 и 2008 гг. стать американским гражданином Бараком Обамой.<br /><br />«Учитывая разрушительную природу его планов для Америки – как продемонстрировала его речь перед Конгрессом и его катастрофический план расходов, представленный Конгрессу – чем быстрее мы это узнаем, тем лучше», - пишут инициаторы суда в Техасе. (Следует отметить, что это решение принималось еще до Каирской речи Обамы, обращенной к мусульманскому миру, в которой Обама назвал Америку «величайшей мусульманской страной».)<br /><br />Аналогичная инициатива разворачивается в Лонг Айленде и в ряде других штатов. Американцы заглядывают в свою Конституцию и обнаруживают, что ее создатели, Отцы-основатели Америки, тщательно продумали и оставили своим потомкам инструменты для защиты своей республики. Неслучайно американские патриоты отчаянно сопротивляются усилиям внутренних врагов по созыву конституционной конвенции – ведь целью этой конвенции будет как раз изъятие из текста конституции тех параграфов, которые дают гражданам права и возможности избавиться от узурпаторов власти. <br /><a href="http://www.7kanal.com/news.php3?id=263512">http://www.7kanal.com/news.php3?id=263512</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:60962 2009-06-01T00:49:50Z 2009-06-01T00:49:50Z Богданович Кирилл, д-р, Израиль<br /><br /><br />В первой половине ХХ века, Великобритания одержала верх в противостоянии с США за проект восстановления государственности Израиля и государственного устройства всего Ближнего Востока. За что Израиль, как и весь мир, сейчас расплачивается. <br />В Европе и США воссоздание государственности Израиля была поставлено как важная цель государств и общества еще в начале 19 века. Не случайно Наполеон провозгласил одной из целей своего похода в Египет и Палестину воссоздание Израиля – этот лозунг работал на общество. Позднее, по его следам протестантские церкви начали исследовать невоенные пути реализации этого проекта и направили несколько групп миссионеров в Палестину. После опубликования отчета миссионеров шотландской церкви Эндрю Бонера и Роберта М'Чейна, посетивших Оттоманскую Палестину, «О положении евреев в их стране", последовал манифест протестантских королей Европы, призывающий бороться за возвращение евреев в Сион. Практически все Протестантские церкви Европы и США рассматривали решение этой проблемы как свой моральный долг. <br /><br />В 19 веке, в Великобритании этот проект поддерживали лорд Линдсей, лорд Шефтсбури, лорд Пальмерстон, Дизраэли, лорд Манчестер, Джордж Элиот и другие уважаемые деятели. Их позицию четко сформулировал известный ученый сэр Джордж Адам Смит в 1891 в своей книге "Историческая география Святой земли": "Национальный принцип обязывает выдворить их (турок) отсюда. Нет никакой другой культуры, способной занять место турецкой, кроме еврейской, евреи... дали этой стране то, что впоследствии стало мировой ценностью". Эту же позицию поддерживало большинство президентов США, начиная с середины 19 века. <br /><br /><a href="http://www.elektron2000.com/bogdanovich_0132.html">http://www.elektron2000.com/bogdanovich_0132.html</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:60701 2009-05-25T02:36:04Z 2009-05-25T02:36:04Z * * *<br /><br />...из карманов в карманы<br />за зубами под снегом укрой<br />знаю – эти обманы<br />называются детской игрой<br />ах ты Боже мой кожею<br />чувствую сбереги<br />и сегодня пусть тоже я<br />встал не с нужной ноги<br />не азарт не нажива<br />не магнолии розовый цвет<br />на разрыв сухожилий<br />мне не нужен ответ и совет<br />предпоследних иллюзий<br />незнакомый еще аромат<br />если выдержат шлюзы<br />не подсуден и не виноват... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:60663 2009-05-14T02:51:03Z 2009-05-14T02:51:03Z с любезного разрешения <br /><a href="http://sluza-2.livejournal.com/285555.html">http://sluza-2.livejournal.com/285555.html</a><br /><br /><lj-embed id="7" /><br /><br /><lj-embed id="8" /> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:59916 2009-04-24T02:43:06Z 2009-04-24T02:43:06Z * * *<br /><br />...ночь избежала суеты<br />скользя с поспешностью Тортилы<br />грозились черные кусты<br />потенциальностью тротила<br /><br />на прошлогодние листы<br />на поза-позапрошлый хворост<br />напали бездны темноты<br />как нападает только свора<br /><br />и улицы холодный строй<br />погонит фонарей хлыстами<br />к аптеке с вывеской простой<br />из старомодного эстампа<br /><br />остынет ближе к утру ночь<br />задышит улица аптекой<br />и фонари уже непрочь<br />дружить с приблудным человеком<br /><br />и китаянки легкой тень<br />мелькнет в проснувшемся окошке<br />застрявший в рощице олень<br />бегун вороны чайки кошки<br /><br />и будто старое ландо<br />по мостовой стучит морзянкой -<br />ленивый отрок ноту *до*<br />уже замучил спозаранку... <br /><br />и все часы безбожно врут<br />смущенно опуская веки<br />и также короток маршрут<br />ночь...<br />улица...<br />фонарь... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:59774 2009-04-14T03:01:59Z 2009-04-14T03:07:16Z <a name="cutid1"></a> ...просматривая седьмой номер журнала *Стороны света* я наткнулся на совершенно замечательную статью Алексея Цветкова об *Элегии* Чидиока Тичборна.<br /> Чидиок Тичборн (1558-1586) - один из участников заговора Энтони Бабингтона против Елизаветы I Тюдор в 1586 г. Процесс над заговорщиками занял три дня, с 13 по 15 сентября 1586 г.а казнь состоялась 20 сентября 1586 г.<br />Хотя Тичборн и упоминается многими как поэт, данное стихотворение, похоже, составляет все его поэтическое наследие или, во всяком случае, является лучшей его частью. Оно посвящено жене молодого человека и было приложено к последнему письму к ней от 19 сентября.перед жестокой казнью...<br /><a href="http://www.stosvet.net/7/translations/">http://www.stosvet.net/7/translations/</a><br /><br />кроме заметок и подстрочного перевода А.Цветкова в этом разделе помещены пять переводов *Элегии* и еще одно эссе.<br /><br />оригинал *Элегии* <br /><br />My prime of youth is but a frost of cares,<br />My feast of joy is but a dish of pain,<br />My crop of corn is but a field of tares,<br />And all my good is but vain hope of gain;<br />The day is past, and yet I saw no sun,<br />And now I live, and now my life is done.<br /><br />My tale was heard and yet it was not told,<br />My fruit is fallen, yet my leaves are green,<br />My youth is spent and yet I am not old,<br />I saw the world and yet I was not seen;<br />My thread is cut and yet it is not spun,<br />And now I live, and now my life is done.<br /><br />I sought my death and found it in my womb,<br />I looked for life and found it was a shade,<br />I trod the earth and knew it was my tomb,<br />And now I die, and now I was but made;<br />My glass is full, and now my glass is run,<br />And now I live, and now my life is done.<br /><br />Chidiock Tichborne, 1586<br /><br /><br />мой первый опыт перевода (с использованием подстрочника А.Цветкова)<br /><br />* * *<br />...грани –<br />до грани юность – иней за гранью<br />белое счастье – черное блюдо боли<br />поле в колосьях – ноги стернею ранит<br />полон надеждой и волей – лучшая доля<br />солнце упало – солнце со мной простилось<br />жив я но завтра будет мне Божья милость<br /><br />слышали слово мое – услышат снова<br />семя упало в землю – пробьются всходы<br />юность допела – зрелости песнь готова<br />видел я все но слепы еще народы<br />нить оборвется но полотно приснилось<br />жив я но завтра будет мне Божья милость<br /><br />к смерти стремился – нянчил ее в утробе<br />жизнь поманила крылом – легкою тенью<br />только земля мне ближе – жестко во гробе -<br />в ней и засну я – так говорит виденье<br />полон стакан песками – все испарилось<br />жив я но завтра будет мне Божья милость... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:59541 2009-04-12T15:41:08Z 2009-04-12T15:41:08Z ...а блюз<br />облез<br />и noblesse не oblige <br />и God не Bless <br />звиздец все ближе<br />ближе...<br /><br /><br /><a href="http://community.livejournal.com/gaza2009/428262.html">http://community.livejournal.com/gaza2009/428262.html</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:59238 2009-04-05T03:51:32Z 2009-04-05T03:53:10Z <a name="cutid1"></a> <br />...поиграл на некоем лит.сайте на тему *о Прекрасной даме*. <br />в одном из коментов в жж walentin-ы я было высказался на эту тему . испросив у хозяйки жж разрешение, я послал этот текст, но... выяснилось, что использовать опубликованное, даже в коментах, низ-з-зя. пришлось придумать другой текст (к слову без успеха – так пару откликов).<br /><br />....служивый суетится люд -<br />солдаты, разночинцы, хамы;<br />шестерки бойкие снуют<br />из водевилей в мелодрамы.<br />там не играют сложных гамм,<br />в альбом не пишут эпиграммы;<br />нехватка там червовых дам<br />и тех, которые не-дамы.<br />игра там сумрачней и злей -<br />интриги, подкупы, кастеты;<br />не уважают королей<br />и не сочуствуют валетам.<br />где обязателен ранжир<br />и показная симетричность,<br />где лехкомысленность транжир<br />зря не ищите Беатриче…<br />там будут блефовать в глаза;<br />и, тормоза забыв, упрямо<br />из рукава тащить туза –<br />лишь под туза ложится дама... <br /><br />а тот давишний текст, похоже, неплохо завершает всю эту историю:<br /><br />но дама пик не бъет шестерку треф…<br />игру закончив на высокой ноте,<br />окно незатворенное презрев<br />и отомстив сусальной позолоте,<br />линялось штор, продавленный диван -<br />все оставляя за спиной упрямо<br />в порывах ветра кувыркалась дама,<br />забыв что в картах тоже есть цунг-цванг…<br />-----------------------------------------------------------------------<br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:58958 2009-04-04T01:35:26Z 2009-04-04T01:35:26Z <a href="http://media.2us.co.il/Jerusalem2.htm">http://media.2us.co.il/Jerusalem2.htm</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:58864 2009-03-29T20:24:02Z 2009-03-29T20:24:02Z * * *<br />...мне ничего не снится<br />может завтра<br />меня подхватит колесница<br />и прочь из марта<br />околицею околесиц<br />укатит обод<br />усердие пожарных лестниц<br />всего лишь повод<br />избегнув искус испытаний<br />скользя и пятясь<br />все тот же ты островитянин<br />в четверг без пятниц<br />уже не лягут в аппарели<br />бетонометры<br />не жду беспечного апреля –<br />лишь только ветра... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:58398 2009-03-29T18:09:45Z 2009-03-29T18:09:45Z "Эрец Исраэль шелану" <br />29.03.2009 <br />На Аннаполисской коференции в декабре 2007 года президент США Джордж Буш произнёс речь, где огласил своё видение касательно "двух государств для двух народов". Но тут возникает вопрос: действительно ли речь может идти о двух народах? Давайте проверим! Один народ, ясное дело – это народ Израиля, который два тысячелетия пребывания в галуте неизменно хранил верность своей единственной и исключительной Библейской Родине, своей любимой Земле Израиля. Но где же другой народ? В самом деле у него нет родины? Интересно послушать, что говорят об этом официальные лица. <br /><br />В 1977 году глава террористической организации "аль-Цаака" и член руководства ООП Зуэйр Мухсин дал интервью голландской газете «Трау»: Палестинского народа не существует. Основание палестинского государства является лишь средством продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство. На самом же деле нет сегодня никакой разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Лишь по политическим и тактическим соображениям мы говорим о существовании палестинского народа, так как арабский национальный интерес требует противопоставить сионизму существование отдельного палестинского народа. По тактическим соображениям не может Иордания, которая является государством с определенными границами, предъявить претензии на Хайфу и Яффо. Но в качестве палестинца я, безусловно, могу требовать Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим. Однако в тот момент, как мы вернем себе наши права на всю Палестину, мы не будем мешкать ни минуты, чтобы объединить Палестину с Иорданией. (Ничего не скажешь! – последняя фраза этого главаря как будто списана с решения Лиги Наций от 1920 года, вот только маленькое уточнение: упомянутое решение Лиги Наций касалось еврейского народа, но не мифического «палестинского» и, уж конечно, не арабского, и без того обладающего огромными территориями на Ближнем Востоке – прим.перев. ) <br /><br />В 1987 году сирийский президент Хафез эль-Асад на конференции в Рабат-Амоне сказал: «Государства под названием Палестина никогда не существовало». Ему ответил король Хусейн: «Такое явление, как личность «палестинской национальности», является ответом на утверждение Израиля, что Палестина - еврейская. В сентябре 1993 года Асад в интервью египетской газете повторил: «Когда я говорю о Палестине, я имею в виду часть Сирии». <br /><br />Дальше всех пошел Арафат, который в 1970 году сказал в простоте душевной: «Вопрос границ нас не интересует. С арабской точки зрения, нечего говорить о границах: ведь Палестина - это не что иное, как капля в огромном океане. Наша нация – это арабская нация, зона обитания которой простирается от Атлантического океана до Красного моря и далее». Выясняется, что нация Арафата, "лидера без родины", простирается на территории, большей, чем вся Европа... <br /><br />Однако, нет лучшего свидетельства по данному вопросу, нежели слова первого главаря ООП, Ахмеда Шукейри. В 1956 году он, пребывая на своём предыдущем посту представителя Арабской Лиги, провозгласил с трибуны ООН: «Вообще не существует такого понятия как Палестина. Эта земля не что иное, как южная часть Великой Сирии». <br /><br />Ну, уж если сам Ахмад Шукейри сказал, что Палестины не существует вообще, логически вытекает, что и «палестинцев», как народа, в природе не существует. Тот же Ахмад Шукейри был первым генсеком «Организации освобождения Палестины», основанной в 1964 году в Каире Насером, правителем Египта. Только вчитайтесь! – организация освобождения того, что, по словам генсека этой организации, не существует в природе! <br /><br />Если этого изумлённому читателю недостаточно, так вот ещё – иорданское свидетельство. На какой-то момент утратив бдительность, Арафат высказал правду итальянской журналистке Ориане Фалаччи, сказав, что ООП воюет с Израилем во имя пан-арабизма, а также добавил: «То, что называют «Заиорданьем» - не что иное, как Палестина». <br /><br />Итак, Ахмад Шукейри сказал, что Палестина – это Сирия, а Арафат постановил, что Палестина это по существу Иордания, но при этом случайно раскрыв, что воюет с Израилем… от имени пан-арабизма. <br /><br />Раскрылась правда: кто в самом деле воюет против Израиля. Пан-арабизм - это одно из названий арабско-мусульманского мира, имеющего 22 государства, воюющих против Израиля. <br /><br />(«Эрец Исраэль Шелану» 20.03.09) <br /><br />Перевела Фаня Шифман <br />МАОФ <br /> <a href="http://maof.rjews.net/index2.php?option=com_content&task=view&id=23305&pop=1&page=0&Itemid=5">http://maof.rjews.net/index2.php?option=com_content&task=view&id=23305&pop=1&page=0&Itemid=5</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:58208 2009-03-21T02:25:58Z 2009-03-21T02:25:58Z ...все-гда<br />виновны вы или невинны<br />держите спину господа<br />держите спину... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:57910 2009-03-14T21:46:03Z 2009-03-14T21:46:03Z ...я бы вырвал свой язык<br />если бы знал язык глухонемых<br />если бы знал...<br /><br /><a href="http://www.runitsa.ru/publikation/from-history/2809082/">http://www.runitsa.ru/publikation/from-history/2809082/</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:57712 2009-03-07T21:16:54Z 2009-03-07T21:16:54Z * * *<br /><br />...тополиный пух <br />забивает мозг<br />улететь на юг<br />он бы тоже мог<br /><br />но горит в углу<br />тополиный дух<br />может быть смогу<br />в будущем году... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:57187 2009-03-02T04:08:07Z 2009-03-02T04:08:07Z ...слава Создателю! – можно не тратиться на витаминки. не понятно ? ну я с *гармонической ясностью* шоб не вводить в напрасный умственный труд занятЫх (не занЯтных – каков метафизический поток?) ученых литераторов скажу – организьм крепнет. ну вы знаете когда организьм крепчает. мое скромное имхо почти как *...я встретил Вас*. а моя персона потянула на звание *читающая публика* ( <a href="http://community.livejournal.com/proza_o_poezii/41977.html#cutid1">http://community.livejournal.com/proza_o_poezii/41977.html#cutid1</a> ) и польза видна без приборов *ночного видения* - все молодеет и молодеет эта публика – от * тысячелетнего филологического словаря* до * почти два века назад* начатого разговора об ея уровне. но тенденция не радует – так докатимся до младенческого сюсюканья – и хто будет виноватый? со всею *ясностью и прямотой* я говорю – это литературные критики! ведь что получается если посмотреть без пристрастий и лицемерия – ведется большая работа по воспитанию *читающей публики* со времен семинариста Белинского и до небезизвестного Топорова – а не в коня корм. <br /><br />-«Наша публика так еще молода и простодушна, что не понимает басни, если в конце ее на находит нравоучения. Она не угадывает шутки, не чувствует иронии; она просто дурно воспитана. Она еще не знает, что в порядочном обществе и в порядочной книге явная брань не может иметь места; что современная образованность изобрела орудие более острое, почти невидимое и тем не менее смертельное, которое, под одеждою лести, наносит неотразимый и верный удар. Наша публика похожа на провинциала, который, подслушав разговор двух дипломатов, принадлежащих к враждебным дворам, остался бы уверен, что каждый из них обманывает свое правительство в пользу взаимной<br />нежнейшей дружбы».<br /> -Наш чрезмерно демократичный читатель более всего ценит в поэзии именно простоту и ясность. <br />-он, как попка, приговаривает, что поэзия должна быть глуповата.<br />-читатель «дурно воспитан» - он хочет от поэзии пафоса!<br />-читательский провинциализм,увы, не изжит<br />-Наш читатель очень-очень сурьезен, он не чувствует пародии.<br /><br />это что же получается – наши литературные песталлоци оказываются профнепригодными? а может они просто меня -*читающую публику* не замечают пока эта публика не пытается разобраться сама в своих попытках понимания? когда она эта публика пытается сама протиснуться сквозь *тесноту стихового ряда*? может эти литературные макаренки накормив эту публику недоброкачкственным продуктом мечтают привязать ее к горшку чтобы не путалась под ногами? а потом заглянув в этот горшок воспользоваться его содержимым как поводом для *продолжения разговора...*. про повод о продолжении разговора сказано для маскировки главного – от обобщений о читающей публике перейти к нивелировке прозвучавшего мнения. Для этого в рот бедного bar_koxb –ы вкладываются слова и мысли к которым он не имеет ни малейшего отношения. при этом безапеляционно произносится что *с этим невозможно спорить* потому что ты НЕ способен увидеть очевидные вещи. <br />ОК! слава Создателю – и хорошо и плохо что литература не математика или физика. это там кроме воображения нужны строгие доказательства. в литературе пользоваться словами *очевидно* или *беспорно* все равно что держать кинжал за лезвие. ну не отнимайте хлеб у г.Жириновского... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:56986 2009-02-27T02:28:26Z 2009-02-27T02:28:26Z ...я сегодня утром съел витаминку. или выпил? или съел? а, неважно – употребил. а потому у меня целый день хорошее настроение. а во френд-ленте новое сочинение veraalek - Ольги ( <a href="http://veraalek.livejournal.com/72837.html">http://veraalek.livejournal.com/72837.html</a> ) ! тоже витаминка – не пропустить. Ба – да и тема как горячий пирожок – и автор известный, и текст я уже прочитал, и даже комент свой там у автора оставил, и даже ответ прилетел.<br />читаю сочинение . читаю еще раз. перечитываю. дзынь по камертону – не дзынькает...<br />ничего не понимаю – прекрасный анализ, порыв, горячность, эрудиция, АСП с *пророком* - не вижу. попробовал вообразить – большое *ЭТО*, а посредине автор с флешкою. и куда ее втыкать? и для чего – отдавать или скачивать? а, челобитная; но *туда* нужна не челобитная, а молитва... <br />представляю себе дальше – вокруг большого *этого* еще большее *нечто* которое видится автору слепой девочкой чего-то там рисующей на снегу . по Ольге – так выглядит больное незрячее человечество. много ли хорошего сотворило и сотворит такое человечество? так почему автор хочет помочь ему выжить? выжить - значит накормить. накормить – дать рыбу, а не удочку. удочка это прозрение. прозревший с удочкой выживет сам... <br />хотел свои недоумения сообщить Ольге – но мой интернет заартачился. бывает ... зато появилась возможность неторопливо обдумать – почему у меня швы расползаются. <br />и тут я вспомнил вчерашнюю дискуссию у А.Штыпеля, который подчеркивал, что у любого чела може быть свое мнение о прочитанном, но не обязательно его навязывать другим. но и на высказывание чел имеет право.<br />ну и не буду навязывать его – выскажу его в своем дворе. пару раз пробовал – один раз у даровитой девушки – но почитатели чуть ли не собой ее прикрывали. а еще был раз – именно у обозреваемого автора. я там отметил две строчки из всего текста - их и назвал поэзией. автор обиделся, сказал что стихи объяснять не будет и даже предложил их мне подарить, чтобы я мог их иметь как образец. ну кто ж спорит – век живи, век учись. но вот А.Кабанов (а речь то о его тексте) в образе натурщика мне не очень видится.<br />но теперь сам текст:<br /><br /> Это не горение, это говорение <br />фонарей на древнем языке, <br />это сострадание и ночное зрение <br />с челобитной флешкою в руке. <br /><br />Подворотни кашляют и воняют кошками, <br />и слепая девочка, тростью на снегу, <br />нарисует чертика с рожками и ножками - <br />я такому чертику выжить помогу.<br /><a href="http://kabanov-alex.livejournal.com/48898.html">http://kabanov-alex.livejournal.com/48898.html</a><br /><br />мне кажется, что читая и обдумывая текст, читатель ставит себя на место автора и пробует следовать за его взглядом и мыслью. Ольга, а за нею и я, представили себе автора внутри, (а возможно и в центре) огромной сферы (тысячелетней – по Ольге) поэзии, называемой автором *это*. размышляя о способах, инстументах и возможностях помощи больному человечеству выжить, которые имеются у сочинителя ( даже такого уровня как А.Кабанов) ,я невольно подумал, что для этого нужно быть, по крайней мере, Создателем, обозревающим сверху... стоп! – сверху!<br />автор не там где мы его насильно определили. он вне обозреваемого *это*. ну, не Создатель же он -честное слово. <br />он - гл.редактор лит.журнала, каждый день имеющий дело с *это*, потоками вливающимися во вверенное ему хозяйство. каждое утро он проходит мимо кашляющей и воняющей кошками подворотни. каждый день горы писем, дисков, и-мэйлов, флешек и др. челобитных ложатся ему на стол. и все ему это на.... а вон той девчушке он может быть и поможет – забавно получилось у нее... <br />*Это не горение, это говорение* - пожалуй, соглашусь с Ольгой - многие и многие тексты трудно назвать поэзией – без внутреннего огня, бесполые или однополые говорения заслуживают названия *это*. это игра словами и в слова.<br /> а древний язык это язык инстинктов, на котором говорят не равный с равным, а слабый и униженный, нуждающийся в сострадании, с челобитными к сильным мира сего. к сильным, которые проходят мимо вонючих подворотен, умиляются, как им кажется, забавным чертикам, которых они хотят сохранить для дальнейшего умиления и забавы.<br />им, сильным, проще помочь единичному горю, чем вылечить кашляющие подворотни. и даже для этого индивидуального спасения необходимо пожертвовать исправлением всего мира – т.е. заморозить буквально и образно все окружающее (а иначе чертик простo расстает). вот потому и не горение – ни света, ни тепла... говорение...<br />ну кажется пазл попал в свою ячейку. правда теперь расчитывать на подарочную книгу от А.Кабанова нет причин. завтра утром съем витаминку. или выпью... urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:56780 2009-02-24T03:59:00Z 2009-02-24T03:59:00Z <lj-embed id="5" /> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:56403 2009-02-23T04:24:54Z 2009-02-23T04:24:54Z <lj-embed id="4" /> urn:lj:livejournal.com:atom1:bar_koxba:56316 2009-02-16T22:55:36Z 2009-02-16T22:55:36Z ...если чувствуешь ты локоть -<br />не один ты в этом мире.<br />даже если в бок твой воткнут<br />да. <br />автобус.<br />время пик...